寧瑪巴依怙主 貝諾法王紀念法會
成佛之因
緣起:
貝諾法王由於此生實修,現世已證得了金剛手菩薩法身,觀世音菩薩的報身,蓮華生大師化身的功德。依宇宙間的一切萬法不外乎輪迴和涅槃兩大範圍。言輪迴者,其性是空,其相是謎,其內含則是苦痛。言涅槃者,其性亦是空,其相則是一切迷亂之消失,其內含則是於一切苦痛得到瞭解脫。輪迴是一種迷亂相,其痛苦非常巨大,長夜漫漫永無自了之期。“成佛之因如來藏,成佛所依人身寶,成佛之緣善知識,方便即其口授教,果報三身佛陀位,事業度眾無分別。”《悲華經》雲: “阿難!若有眾生乏涅槃根性,彼若能緣想如來,以花擲空供養,我說彼是具涅槃果者,近涅槃位者,究竟涅槃者。”他們都是具有佛種性的。頌曰: “見銀礦時知銀在,見芥子時知油在見乳知有乳油在。”《悲華經》雲: “投生為人極為難得,逢佛降世極為難得,於善法心生好樂,發起善願亦極為難得也。”
成佛之緣--上師
“緣者是為善知識。”《聖集頌》雲: “一個對上師有敬重心的弟子,他定會時常依止一個有智識有修持的上師,而得到各種的進步。”要想獲得圓滿佛位的人必須積聚一切福德和智慧資糧,和消除一切煩惱及所知二障。積聚資糧和消除二障的方法又一定要依靠善知識才能知道。菩提道上亦複如是,積聚福德和智慧資糧前往一切智城之時,若無善知識之護送,則於內會被煩惱妄念賊所乘;於外會被妖魔所誘而入歧途,因而斷送善根。依止善知識的方法是(一)恭敬與供養(二)愛敬並承事,(三)修行及努力。因為,要使善知識歡喜,自己才能趨入佛道,故《入法界品》雲:“若令善知識歡喜則能獲得一切佛菩提。”向善知識求法,第一步要有適當的準備;那就是首先要具足菩提心。第二步是要把自己作為病人想,把法作為藥物想,把上師作為醫生想,知道自己如果努力去修持佛法,就能夠治療宿疾。最後應該設想自己是一個孔口朝下的器皿或無底之瓦罐,所有的毒液都流光了!
依止善知識的利益,《入法界品》雲: “菩薩若為善知識所攝則不墮惡道,若為善知識所護則不為惡友所誘,若為善知識所佑則於大乘法得不退轉,善知識善護念諸菩薩必能速疾超離異生位……”《般若經》雲:“善知識善護念諸菩薩摩訶薩能速得阿褥多羅三藐三菩提。”
此殊勝法會為你開啟成佛之因,為你結下與佛法甚深的因緣。
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